Prenant ma voiture ce matin de bonne heure pour aller au cours de yoga à Uzès - un peu raplapla comme tous les matins en ce moment ,  et encore davantage à cause de  la séance d'ostéopathie crânienne d'hier -  je me suis aperçue que je m'étais trompée d'heure ; et qu'en arrivant j'allais déranger un cours commencé depuis un bon bout de temps .  J'ai donc fait , fort tristement , demi-tour ... Et me suis retrouvée dans un joli petit embouteillage ( on est à Alès et pas à Paris , donc c'est pas des énormités ces embouteillages .

      En outre ,  ça m'a laissé le loisir pour  ressentir , tout en  essayant de ne pas m'y attacher - la déception de ne pas participer au cours .

    Et de réfléchir à Sankarâchârya , à l'opposition entre le bouddhisme et l'hindouisme .

    Pour les bouddhistes , ou ce que j'en ai compris - notre nature profonde  , notre Moi véritable  , est  la Vacuité .

Pour les hindouistes , ou ce que j'en ai compris - notre  nature profonde , notre Moi véritable , est le Brahman ( Dieu ) . Ou la Shakti ( idem , ou féminisé ) .

      La Vacuité , comme le Brahman , contient Tout . Donc , aucune contradiction . Ca , c'est pour l'intellect .

Mais , et la dévotion ? 

    Les boudhistes Zen font semblant de s'en passer ; mais ils récitent , autant que je me souvienne , des hymnes avant de s'asseoir , s'inclinent devant l'entrée du dojo , etc ...

     Les devotees indous ... pas besoin de le dire , ils nagent dans l'étang dévotionnel avec  une béatitude extrême ( ce que j'apprécie jusqu'à un certain point , mais  me gave à fortes doses )  . Et donc ,  Shankara , théoricien de l'hindouisme , peut alterner : d'une part  les oeuvres qui nous ramènent de la surface à la Réalité , comme Bhaja Govindam , qu'on peut traduire par " Vénère l'Essentiel ! " , un poème qui énumère les souffrances et les déceptions inévitables si l'on se contente de passer d'un désir à l'autre . Très , très rigoureux  ... et d'autre part les poèmes de dévotion ( Bhakti )  à la Mère Divine , ou à Shiva ( http://greenmesg.org/stotras/shiva/kalabhairava_ashtakam.php )   ... 

     ( si tant est , bien entendu , que Shankara ne soit pas le nom donné à plusieurs sages , plus ou moins mythiques ... )

     Dans l'état actuel de mon intellect ( heu ... pas très frais ce matin , je sais ;  à la place de la séance de yoga , j'ai fait le ménage en bas , sans enthousiasme ... ) , je ressens une contradiction entre ces deux notions ( qui sont deux chemins qu'on peut panacher , dixit Swami Atmananda )  donc - la dévotion , et la connaissance .  Parce que , la Dévotion a besoin de créer une figure de Dieu , a besoin de s'attacher , en quelque sorte , à ce qui est Bon , ou Bien , ou Beau  .  Sauf , je crois , les gens qui suivent la voie du Tantra , que je ne connais toujours pas .

      Mais il semble que pour les personnes qui ont vraiment découvert la Source , les personnes qui sont en contact avec leur Nature Profonde ,  les éveillés , les éveillées ,  les Sages , il n'y a pas contradiction ...