Cette nuit , à la faveur d'une confortable insomnie ( confortable , ça veut dire que je me sens bien dans mon corps , que pour une fois mon voisin de lit ne ronfle pas , et que , ça m'arrive nettement plus souvent qu'il y a quelques années , je me sens bien dans mon cœur aussi ) , je repensais à ce " Ya Devi Sarva Bhuteshu " ; à un autre très bel hymne à une Déesse féminine , le " Bhavani Ashtokam " de Adi Shankara http://www.avec-le-lievre-de-mars.com/2016/02/chapitre-188-bhavani-ashtakam.html ; puis , j'ai pensé qu'il en existait de chrétiens , que je n e connaissais que par des chants orthodoxes , et que je viens d'aller lire sur internet http://site-catholique.fr/index.php?post/Litanies-Sainte-Vierge-Marie .
En fait , une différence de taille ( bien sur , pas la seule ! ) entre ces trois prières est , non pas tant , comme on s'y attendrait , entre : les litanies chrétiennes d'un côté , les litanies indiennes de l'autre ; mais entre une vision indienne particulière de la spiritualité ( qui est , si j'ai bien compris Sally Kempton , celle du Shivaïsme du Cachemire ) et deux visions , l'une chrétienne , l'autre Shankaracharyenne ... Je m'explique :
Dans le " Ya Devi Sarva Bhuteshu " , la Déité Féminine est : en nous-mêmes . Toutes les qualités ( même bizarre , comme l'illusion ou l'erreur ) se trouvent : en nous-mêmes ; c'est tout à fait Jungien comme vision , effectivement - L'idée , l'énergie " Dieu" aussi est en nous-mêmes , c'est à dire dans notre psyché ( ça me rappelle une phrase lointaine d'Arnaud Desjardins : " Dieu est tout puissant en moi " . )
Sally Kempton nous le rappelle , dans sa préface - elle explique aux ignares comme moi ce que c'est que le tantrisme , en décrit rapidement deux branches principales , dont une est le Shivaïsme du Cachemire : page 26 : " Both approaches , however , taught that the physical world , the individual , and the transcendent reality ( or God ) are not separate from each other , and instead exist as a continuum . Both paths put the Goddess at the center of everything and hold that the human body contains all possible levels of reality " . " Les deux approches , cependant , ont enseigné que le monde physique , le monde individuel , et la réalité transcendante ( ou Dieu ) ne sont pas séparées , et existent comme un continuum . Les deux chemins mettent la Déesse au centre de toute chose et affirment que le corps humain contient tous les niveaux de réalité possible . " ( Hum , je trouve ça tellement lumineux , il serait temps que ce bouquin soit traduit en français , et par quelqu'un de plus compétent .. ... )
Dans le Bhavani Ashtakam , tout comme dans les litanies de la Sainte Vierge Marie , on fait semblant que la Déesse compatissante ( ah , pardon ! dans le christianisme , j'oubliais , c'est pas une Déesse , juste une Sainte ... forcément , c'est qu'une femme ... ) - donc , on fait semblant que la Divinité compatissante est en dehors de nous . Ca nous permet de nous placer dans la position de victime , de l'enfant souffrant ; et pourquoi pas ,après tout ? Je me l'autorise , ça fait vachement du bien de temps en temps . Et ça nous permet d'invoquer des formes ( Eh oui des archétypes ! Salut Gustav ! ) douées d'une énergie fabuleuse et inattendue , une énergie qui ne nous était pas perceptible auparavant à l'intérieur de " notre " , ou " ma " psyché , que nous voyions toute faible toute coincée la pauvrette ... D'ailleurs , , qu'est-ce que " ma " psyché ? les émotions qui passent ne sont pas propres à un espace soigneusement clos que j'ai pris l'habitude de considérer comme réel , et d'appeler " moi " ...
Un peu de musique baroque , pour changer .. Mais , bien sur , la vision du Christianisme est un tout petit peu étriquée , par rapport à la vision indoue (ouh que je suis sectaire ...) j'ai bien l'impression , d'ailleurs , que le texte de la litanie , dans ce disque précis ) n'est pas la liste des qualités de la Sainte Vierge puisqu'il y a un Kyrie . C'est pas grave , la musique est chouette ...