Je suis ignare sur bien des domaines , notamment en histoire . Donc pour moi , Gandhi , c'était une figure historique de la lutte pacifiste contre l'occupation britannique de l'Inde . Point .  J'avais aussi une image , celle d'un  petit vieux  maigriot , à l'air retors , en barboteuse blanche ... donc , visiter Mani Bhavan , dont je comprenais vaguement que c'était un musée dédié à Gandhi , je me disais , ouais , on est à Bombay , ça m'enthousiasme pas trop mais bon ; Martine refusait avec obstination de visiter l'aquarium de Bombay que nous proposait , également avec obstination , le guide ; moi , Gandhi ou les poissons tropicaux ...
   Donc , va pour Mani Bhavan , une maison que Gandhi a habitée plusieurs années , entre 1920 et 1932 , je crois , de laquelle il a publié un journal  non assujetti aux thèses officielles britanniques .

     On rentre , ils ont mis des citations de Gandhi au mur . L'une concerne les femmes , tiens c'est étrange , c'est pas con ce qu'il dit sur la prétendue suprématie masculine ... la suivante , je vous l'ai recopiée parce qu'elle me ravissait :

  " Means and end are convertible terms in my philosophy of life ..and there is just the same inviolable connection between means and end , as there is between the seed and the tree "

      - Bon sang , ça me plait vraiment ça ! la même connection inviolable entre la fin et les moyens , qu'entre la graine et l'arbre - ça me plait infiniment ... ça doit satisfaire ce que Philippe appellerait mon côté puritain , peut-être .Tant pis ... ça aide mon arbre intérieur à prendre toute la place pour ses branches , ce genre de phrase .
        Du coup je me suis promenée en lisant les autres citations , et plus j'en lisais , plus ce mec me plaisait ... Eh, mais il était vraiment génial ! (  oui , je vis une adolescence et des enthousiasmes bien tardifs ... ) Quand il voyait un truc qui lui soulevait le coeur , il râlait , et ne se souciait pas des conséquences ( prison ...et les prisons ne devaient pas être trop sympas à l'époque  ) . Ensuite il y avait des photos , tout plein ; l'une m'a touchée , c'est quand il vivait en Afrique du Sud , un jeune adulte au regard extraordinairement intelligent ,un visage sensible aux oreilles décollées ( j'ai toujours eu un faible pour les  oreilles décollées ) . Et puis j'ai lu ce qu'on racontait de sa vie , compris un peu quelle était l'infernale oppression colonialiste contre laquelle il luttait ; j'adore les anglais en général mais comme tous les coloniaux ils en faisaient un peu trop question exploitation et passage des indigènes au rouleau compresseur ... et puis , il était lucide sur les problèmes d'intégrisme entre indous et musulmans ... et tout ça sans rentrer dans notre infernalz ronde de violence ... vraiment incroyable ce type . 
      Qu'est-ce que je fais avec cette visite ? rien , pour l'instant . Pour l'instant , rien .   Cependant ... c'est toujours bien de rencontrer : quelqu'un de bien .    

  
       hanging Gardens , c'est le nom de ce jardin public au sommet de Malabar Hill . Un écriteau proclame qu'il est interdit d'y jouer au ballon , au cricket , au cerf-volant ( les indiens adorent ça ) , d'y faire son jogging ... la terre orange est arrosée d'abondance , histoire de réduire la poussière , ce qui fait qu'on s'y enduit agréablement les sandales de   boue . S'y retrouvent des gens d'un certain âge qui viennent passer un moment paisible à l'ombre , parce qu'à dix heures du matin il fait déjà trop chaud pour aller au soleil ; des fleurs , des papillons et des oiseaux . 

       

           Un peu plus loin , il y a deux tours , dont je n'ai pu apercevoir qu'un petit bout de ciment moche et rondouillard , parce qu'elles ne sont pas proposées à la visite , appelées les Tours du Silence : les Parsis de Bombay ont ( avaient ? ) l'habitude d'y déposer leurs morts , pour que ceux-ci soient dévorés par les vautours . Super écolo , j'applaudis des deux mains ; mais il parait qu'il y a de moins en moins de vautours à cause de la pollution ,et c'est bien embêtant pour les Parsis . On a vu des rapaces en train de faire leur petite toilette du matin puis de se bronzer le dessous des ailes au sommet d'un arbre de ce jardin , qu'est-ce qu'ils avaient bien pu manger pour leur petit déjeuner eux ?



          

       Malabar Hill ( prononcez Malvar Hll ) est un quartier plutôt huppé de Bombay , tout près du bord de mer . Quel est le rapport avec les chewing-gums , je me demande ...  
           C'était le premier temple jain que je visitais ; j'étais un peu curieuse , parce que j'en savais un peu plus sur les jains après ma visite d'Ellora , grâce au guide intelligent qui nous en a parlé . L'enseignant le plus connu du jaïnisme , Mahavira , est un contemporain du Boudha ; et sa doctrine ressemble vraiment très fort au Boudhisme . Mais les jaïnistes sont encore plus ascètes , si j'ai bien compris  , se sont engagés dans la voie des austérités ( par exemple , c'est eux qui mettent un voile devant leur bouche pour ne pas être cause de la mort de moucherons qui s'y égareraient ) . D'où le fait que le boudhisme a eu nettement plus de succès , avec sa voie du milieu . Les statues de Mahavira le représentent souvent entièrement nu ( abandon des vêtements ) Enfin ,  dans ce temple , tous les gens qui y rentraient étaient habillés normalement . Tout y était très clair et blanc , plus clair que dans les temples de Shiva que j'avais visité en Inde du Sud , qui donnent une impression sombre et sentent quelquefois mauvais ( mais c'est peut-être aussi parce que les temples que j'ai vu là bas sont construits en basalte , pierre noire et serrée )
       Les statues étaient bizarres , même dans les temples hindous les plus délirants , je n'en avais jamais vu des comme ça ;  on aurait dit de la cire ou des pâtisseries . Cependant quelques unes avaient les mains , ou les pieds , recouverts de plaques d'argent . Celles-ci étaient emballées dans le hall du temple ,  prêtes à partir je ne sais où.

     Je dois me confronter à l'habituelle déprime du retour à la vie quotidienne ici ( qu'une partie de moi juge terriblement morne ) , en général c'est elle qui m'accueille dès mon réveil  vers les six heures et demie du matin  , et qui se comporte comme si elle était là de toute éternité , et comme si on était destinées à cohabiter  pour toute l'éternité qui reste . Le souvenir de ces moines d'Ajanta qui devaient , eux aussi , être souvent aux prises avec ce genre d'émotion pesante dans leur vie répétitive , m'est une aide , pour ne pas me laisser trop prendre au piège de cette vision d'un gris de plomb , bien lourde sur ma cage thoracique . Et puis j'ai commencé à lire la traduction des yoga sutras que Nathalie m'a recommandée , nouvelle parue aux Editions Albin Michel ; j'en absorbe une phrase après l'autre , traduction et commentaires sont de Françoise Mazet :

  " Cet effort d'attention à l'instant présent va devenir peu à peu un état d'attention, mais cela demande du temps et du sérieux ;
    Remplacer notre dispersion , notre inattention par cette conscience de tout à chaque instant , c'est une rééducation dont les points forts peuvent être les moments de pratique en salle de Yoga , mais qui ne peut devenir état de conscience , état de Yoga, que grâce à une vigilance continue , dans tous les actes du quotidien "

   Les perspectives qui s'ouvrent à moi pour cette matinée pluvieuse sont aussi enthousiasmantes l'une que l'autre : faire mes comptes après le voyage ( aïe ! ) ou éplucher les papiers de la Tata Lili qui sont arrivés en mon absence (ouf ... ) Choisissons donc  la troisième , je vais continuer à proposer mes photos de voyage , pour me regonfler le moral . Et puis , mettre une petite peinture en train , rien ne presse pour les comptes ... ferai ça en fin de matinée ...