Je lis ce matin une citation de Swami Ramdas ( pour les copines qui ne l'ont pas encore lu , lisez ce magnifique livre de voyage , les Carnets de Pélerinage de Swami Ramdas , ça doit toujours être édité dans la petite collection Albin Michel  ) . Je vous livre allégrement ma traduction de ce matin , qui louvoie au milieu des  susceptibilités de mon ego et système de pensée particuliers , que le " Him" agace quelquefois un chouïa - Oh,  ce Dieu masculin , conception bétonnée pendant des siècles et des siècles où une moitié de l'humanité a pris pouvoir sur l'autre ! - et qui préfère assez souvent  le " Cela "  ,  neutre , des Védantistes ... ou la Mère Divine , à la rigueur . Mais je me rends compte que c'est pas grave ... Cela , ou Le Vide , ou Dieu , etc ... est bien plus vaste que la conception que tous esprits , forcément limités par la pensée , en ont !

When you get even half an hour , you can devote it for thinking of God , for remembering Him and praying to Him . By such practices and by ultimately surrendering yourself to Him , you can get His light and peace within even if you experience it for half an hour a day out of twenty -four .

Bon , et voilà cette traduction , que j'aimerais appeler " libre " , " traduction libre " , il me semble que c'est l'expression -  alors qu'en fait elle est sacrément conditionnée ! Mais , bon , si j'étais née ailleurs que là où je suis née , à un autre moment que le moment où je suis née ... , je ne serais pas en train d'écrire , et vous ,  ne seriez pas en train de lire ...

Quand vous avez , ne serait-ce qu’une demi-heure , vous pouvez la rendre sacrée en méditant , en vous souvenant du profond de votre origine  , en priant . En pratiquant cela et en faisant confiance , ultimement , à la volonté de Cela qui vous a mis au monde  ( et fait pousser les arbres ! ),  vous pouvez sentir en vous  cette lumière et cette paix , même si vous n’en faites l’expérience qu’une demi-heure par jour sur les vingt-quatre .

  Allez , bonne journée à tout le monde ! je pars à Uzés faire du yoga  , prendre un petit café seule ou en compagnie ...

       Au fur et à mesure que je traduis le chapitre de Sally Kempton sur Parvati , je découvre ... Déjà , je découvre une Parvati bien différente de ce que l'imagerie pieuse courante , et même omniprésente , en Inde ( mais je connais surtout celle de l'Inde du Sud ) me faisait imaginer !  - l'on y voit toujours l'image de la petite famille , Shiva Parvati Ganesh Murugan ( écho , ou modèle , de la petite famille idéale indiennes ? Parvati est toujours bien plus petite que Shiva sur ces représentations ; normal , c'est qu'une femme ! l'épouse de Shiva ... ) , tous côte à côte , ou bien Parvati a le petit Ganesh sur les genoux !  Mais l'histoire de Parvati ,  racontée par Sally , qui étudie attentivement les textes anciens  , est bien davantage celle de la  jeune fille qui abandonne ses parents pour vivre seule dans les montagnes sauvages , en yogini ,  pour l' amour mystique de Shiva ,  l'Absolu ...  Ça alors ! 

     Et en outre , voilà que j'ai les noms de deux autres femmes ,  qui m'intéressent parce que des traductions  de leurs poèmes semblent accessibles et que j'aime les poèmes  : Akkamahadevi , une femme qui a vécu au XIIe siècle au Karnataka , laissant tout pour errer sans vêtements  -  et finissant sa vie , si je ne me trompe , à  Srisailam  . Tiens ! Srisailam - tout de suite , m'envahissent les images de ce lieu magique en Andhra Pradesh , au dessus des gorges de la Krishna - un lieu de pélerinage , hyper fréquenté , mais uniquement par des indiens ,  où Sona nous avait emmenés ( ce dont j'aurai encore et toujours pour lui une infinie gratitude )  ; où nous avions rencontré une  yogini dont j'ai encore la carte de visite  ... ,  et où je rêve  de retourner ...  Or , Akkamahadevi était une femme avadhuta , les " vêtus de ciel" - et le thème du voyage de Sona était  : les avadhutas ...

    Puis , une autre yogini encore : Lalla , ou Lalleshvari , au Cachemire ... Encore des portes qui s'ouvrent ! quelle joie !

 * un article qu'il ne me restera qu'à traduire :    http://www.virashaiva.com/akka-mahadevi-the-genuine-mystic/

 * Ben oui ! un lien avec mon autre blog ! mais en fait , si j'ai tellement envie de retourner à Srisailam , c'est tout de même beaucoup à cause des innombrables sculptures - une BD en bas-relief de pierre - sur les murs du grand temple . Et même si j'y partais ,  faudrait surtout que je trouve un guide pour m'expliquer ces sculptures ...

http://www.avec-le-lievre-de-mars.com/article-chapitre-58-coups-de-foudre-a-srisailam-deuxiemement-122777838.html

     Il y a deux jours , il y a eu une journée de répétition de la chorale ; dans l’effort de concentration et le bonheur d’essayer de chanter juste , au milieu des autres , mes réticences sur le côté connement bigot des paroles se sont envolées . Mais , cette nuit vers les quatre heures ,  je me suis éveillée agacée parce que , dans ma tête , quelqu‘un  annonnait stupidement , sur l‘air de la partition alto de la Passion Selon Saint-Jean - traduit de l‘allemand , comme je l‘ai dit , par un curé qui n‘est pas passé à la postérité «  Oh puis-se-l‘an-ge-que-j‘a-ttends , pa-raître à mes der-niers ins-tants  … » etc … . Horripilant ! Bon , j’essaie de laisser tomber la superficie et de me concentrer sur l’essentiel . L’essentiel était de chanter juste , là … et qu'importe les paroles …  Je n’attends pas l'apparition d'un ange , même aussi joli que ceux de Fra Angelico . De même , que , tout en traduisant le texte de Sally Kempton sur les déités , je n’attends pas vraiment que m’apparaisse Parvati , assise en demi-lotus sur son taureau blanc … même si je fais les exercices de visualisation qu’elle propose . Je crois que je fais une allergie aux visualisations précises , qui m’emmèneraient trop loin du bon sens Krisnamurtien - certes un peu rabat-joie , mais tellement rassurant et plus conforme à mon éducation athée . Pas d’ange - ah , mais , sentir une bonne énergie , ou visualiser de la lumière ,  c’est autre chose , à laquelle j’adhére sans réticence aucune  … la traduction , que je suis en train de travailler , du début de l’article de Sally Kempton sur Parvati m’aide à synthétiser  :

        Chaque déesse individuellement peut être vue comme partie de l’unicité du divin féminin , que les textes Tantriques décrivent comme l’ultime réalité elle-même . En même temps , chaque déesse a sa personnalité propre , unique . Dans la tradition , ces formes individuelles des personnalités de la déesse sont appelées sakala . Sakala signifie «  avec des qualités » , opposé à l’aspect «  plus élevé » , nishkala , de la divinité , qui est sans limites ou sans qualités . Quand nous faisons la pratique des déités , nous nous concentrons sur la personnalité de la déesse avec ses attributs spécifiques et son énergie unique . Dans la pratique Tantrique classique ,nous faisons cela avec la compréhension que la déesse n’est pas une entité séparée , mais un aspect de notre soi le plus élevé . Invoquer sa présence personnelle unique est comme s’accorder à un canal spécifique d’énergie et de bénédiction , qui existe dans le champ de la conscience collective . Finalement, cette forme individuelle va se dissoudre dans la conscience elle-même , révélant le vaste espace au-delà des formes . Au cours du chemin , en ouvrant les limites de votre psyché à  l’énergie de la déesse , vous l’attirez en vous-même . Ses qualités commencent à imprégner votre personnalité , à élargir votre psyché , et même à créer des changements qui semblent miraculeux dans votre vie extérieure .
        En cultivant l’intimité avec le divin féminin , vous remarquerez aussi qu’elle peut être rencontrée à n’importe quel niveau . Suivant votre intention , elle se manifestera comme une sensation d’énergie , comme une présence non physique que vous voyez dans des visions ou sentez autour de vous , comme une guidance intérieure , ou comme une porte sur l’Absolu . Elle prend différentes formes , vous guidant dans des états de plus en plus subtils , puis vous montre comment mettre en valeur ces qualités subtiles dans votre vie . En invoquant Durga , vous invoquez vos propres qualités cachées de force protectrice , l’intensité de l’activiste féminine qui peut gérer une famille ou un travail ou rassembler la tribu dans une action collective . En invoquant Lakshmi , vous appelez la qualité scintillante de la beauté féminine et l’énergie de l’abondance et de la fortune .
       L’énergie de Parvati est un mélange de ces deux pôles féminins . Reliée à Durga et Kali , Parvati est l’une des déesses puissantes .  Elle est aussi une déesse d’amour , avec un rayonnement de séduction dirigé vers son bien-aimé , mais dans le même temps concentré vers l’intérieur , vers sa propre essence . Elle est une mère . Elle est une yogini , une chercheuse de vérité qui questionne profondément la nature de la réalité . Elle est puissante et elle est tendre , elle est volontaire et elle est joueuse -  tout à  la fois . De plus , Parvati est une déesse du lien . Quand vous vous accordez à Parvati , vous vous accordez avec votre propre soif d’une union sacrée .

       M’aide à synthétiser , à comprendre … et à ne pas me faire de bile . J’ouvre mes courriels , ça fait un petit moment que je n'ai pas lu les derniers messages d’Anandashram , qu'ils m'envoient , à ma demande , quotidiennement .   Je lis celui-ci , citation de Swami Ramdas :

«  Universes are created and universes are destroyed , but that calm Spirit never changes . To reach that state we must surrender to the Divine Mother and get her grace . When you realize Shiva , you are liberated . You know then that you are Shiva yourself and that you have a universal body which is the form of the Shakti . This is the acme of spiritual experience to be attained . »

Les univers sont créés et les univers sont détruits , mais cet esprit de calme ne change jamais .  Pour atteindre cet état , nous devons nous abandonner à la Mère Divine et obtenir sa grâce . Quand vous réalisez Shiva , vous êtes libéré . Vous savez alors que vous êtes Shiva lui-même et que vous avez un corps universel qui a la forme de la Shakti . C’est le point culminant de l’expérience spirituelle à atteindre .

   Et tout d'abord ça m’étonne bien , parce que Swami Ramdas et Anandashram sont les champions du japa , la répétition d’un des noms de Dieu ; mais ils répétent le nom  Ram :

Ram , Ram , Ram , Jay* Ram  Jay Ram Jay Jay Ram ...

     Et c'est quelque chose qui , personnellement , ne m’a jamais fait vibrer . Et pourtant j'apprécie toujours la sagesse et l'intelligence de ce qu'écrit Swami Ramdas ... Or ,là , ça n’est pas à «  Ram  » que Swami Ramdas parle de s'abandonner , mais à la «  Mère Divine » . Ca alors ! Ca le gênait pas ?  Et pour faire bonne mesure , voilà qu'il met Shiva dans le même panier … Boudiou ! mais alors , quelle étiquette dois-je lui coller ?

     Le même panier : le panier de l’Absolu . Qu’on le vénère sous forme de Shiva , de Ram , de Jésus-Christ , de la Vierge Marie ,  de la Mère Divine ,  de la Vérité , de la Réalité , du Vide …je comprends :  c’est pas grave . C'est juste des approches . Ouf !  même si je n'ai pas encore atteint ce " point culminant de l'expérience spirituelle ", relire la citation me fait du bien ; et  je peux m'abandonner ce matin , sans arrière-pensées , dans le giron accueillant de la Mère Divine ... sous sa forme automnale de Lakshmi , tellement belle et généreuse , en ce moment au jardin et dans la campagne ..

* Jay , ou Jaya , veut dire "  Gloire" .

         Aujourd’hui , rafales et averses presque incessantes - mais j'ai bien pu jardiner encore hier , par temps tiède , avec de très grosses averses qui ne duraient guère  ; je n'aurai plus qu'un lilas à déplanter ( l'ancienne place était mal choisie , il se faisait envahir par le bignonia , le pauvre pitchounet ! ) puis à replanter dans la haie ( mais où , Grands Dieux ? ) . Ensuite , les deux brugnons " francs " - ça veut dire que j'avais du mettre en terre deux noyaux de brugnon  , pour voir .. , et qu'il est poussé , par chance ! deux petits arbustes  donnant de bons brugnons . Il parait que quelquefois , on a des surprises bizarres en replantant un noyau , même si les fruits des nouveaux arbustes sont de la même famille de plantes que le fruit originel . Ces arbustes , tout petits ,  je les avais pris , à tort , avant qu'ils  ne donnent fruit ,  pour des amandiers - ça a presque les mêmes feuilles . Donc , je les avais replantés dans un coin du jardin un peu caillouteux ,  jamais arrosé , tout en haut : les amandiers c'est sobre ...  Or , ils ont donné , la première année , trois petits fruits , un peu fripés par la sécheresse ,  qui étaient des brugnons ... délicieux . Or ,  la deuxième année , cet été , je ne m'en suis guère occupée , économisant l'eau et notre fatigue  - et là , aucun fruit . Les pauvres !  Je vais les déplanter , pour les replanter dans un coin du potager , en bas , où ils seront bien arrosés tout l'été ...

        Et après , je pourrai commencer à nettoyer le jardin de fleurs , puis à bêcher sous les fruitiers et  leur mettre du fumier ... Tranquillement . Quelle joie de penser à ce beau travail qui m'attend ! D'ailleurs , hier , je me suis régalée . Pourtant ,  aujourd'hui , relâche : j'ai pris froid hier , à traîner avec cheveux et vêtements mouillés , sans me soucier des averses ... et me voilà enrhumée depuis ce matin , gorge rapeuse et la tête lourde  . Pourvu que ça passe vite !

Non , il ne s'agit pas de promouvoir une marque de charcuterie ! mais de quitter une pensée ( ce Père Silouane )  qui m'intéresse , mais me hérisse autant le poil , pour revenir au simple bon sens de Swami Ramdass . Je reçois une citation par jour , et celle-ci me nourrit de joie et de légèreté . Bonne nuit !

“Really, man has no will of his own. There is only one Divine will at work everywhere and in all. It is a mistake to think that we, as individuals, have got any power to do anything. God is behind everything. His power does all things.”

Vraiment , l'homme n'a aucune volonté de lui-même . Il n'y a que la volonté Divine , agissant partout et en tout . C'est une erreur de penser que nous , en tant qu'individus , avons quelque pouvoir que ce soit de faire quoi que ce soit . Dieu est derrière toute chose . Sa puissance accomplit toutes choses .